| من شأنهِ الفصلُ لمْ توصلُ حقيقتهُ |
فصحى |
| ثم زاد وارد الشرح:هذا الثبوت الذي ما فيه تعطيل |
فصحى |
| لا تفرحنَّ ببشرى الوقت إن لها |
فصحى |
| نطحَ النثر غفرَهُ |
فصحى |
| أنا المختارُ لا المختارُ إني |
فصحى |
| ولمَّا جلَّ عتبي حلِّ غيبي |
فصحى |
| البدرُ في المحو لا يُجارى |
فصحى |
| فتراه أبصار العباد مشاهداً إنَّ السماءَ برجمها محفوظة |
فصحى |
| إذا ما التقَينا للوَداعِ حسِبتَنا |
فصحى |
| من سألَ اللهَ في أمورٍ |
فصحى |
| إنّ الوجودَ وجودُ ربِّكَ لا تقلْ |
فصحى |
| لا فرقَ بينَ نزولِ الوحي بالملكِ |
فصحى |
| إني أرى إبلاً يقتادُها رجلٌ |
فصحى |
| سألتْنا شرفَ نلبسها |
فصحى |
| يا لابساً خِرقة َ التصوَّفِ ما |
فصحى |
| إذا وصفَ الشرعُ المبينُ إلها |
فصحى |
| صَيَّر الأعيانَ عيناً واحداً |
فصحى |
| إذا كان أنهار المعارفِ أربعة |
فصحى |
| إنَّ لله بالحجازِ يميناً |
فصحى |
| إني بنيتُ على علمي بأسلافي |
فصحى |
| ليسَ لعينِ الحقِّ في خلقهِ |
فصحى |
| الله أكبر لكن لا بأفعل من |
فصحى |
| العلمُ أفضلُ ما يقنى ويكتسبُ |
فصحى |
| لم يأتِ غيري بمثل قولي |
فصحى |
| تنوعتِ الأحوالُ فاعترفَ العبدُ |
فصحى |