| تبارك ربٌّ لم يزل عالي الجدّ |
فصحى |
| ثم زاد وارد الشرح:هذا الثبوت الذي ما فيه تعطيل |
فصحى |
| لمَّا رأيتُ وجودَ الحقِّ منْ قبلي |
فصحى |
| نظرتُ إلى عينِ الوجودِ فلم أرى |
فصحى |
| نهضتُ إلى نفسي لأعرفَ خالقي |
فصحى |
| بإخباره عن نفسِه لا بعقلنا إلهي إذا ناديتُ فالسمع أنتم |
فصحى |
| مرادي مرادُ الطالبينَ أولي النهى |
فصحى |
| إذا يستخير العبد مما يهمُّه |
فصحى |
| إذا وصفَ الشرعُ المبينُ إلها |
فصحى |
| إذا كان أنهار المعارفِ أربعة |
فصحى |
| يا قمرَ الأسرارِ يا مُلبسي |
فصحى |
| وخذْ من الأمرِ ما يعطيكَ حاملهُ |
فصحى |
| وتثمين أصنافِ الزكاة ِ محقَّقٌ |
فصحى |
| منْ يدرعِ يطلعْ صوناً على الحرمِ |
فصحى |
| وجودُهُ منتجٌ كوني لنعلمهُ |
فصحى |
| وقـال أيضـاً:ما كلُّ مَن أفهمته يفهم |
فصحى |
| إذا ما نعتَّ الحقَّ يوماً فقيدِ |
فصحى |
| إذا رأيتَ مسيئاً يبتغي ضرراً |
فصحى |
| الصومُ ميِّز ذاتَ الحقِّ مِنْ ذاتي |
فصحى |
| يا أيها الكاتبُ اللبيبُ |
فصحى |
| إنّ الوجودَ وجودُ ربِّكَ لا تقلْ |
فصحى |
| تنازعني الأقدار فيما أرومه |
فصحى |
| سرائر سرٍّ لا تصان ولا تفشى |
فصحى |
| لنا همته إن الثريا لدونها |
فصحى |
| ما لقومٍ إذا تفكررتُ فيهمْ |
فصحى |