| تنوعتِ الأحوالُ فاعترفَ العبدُ |
فصحى |
| الأمرُ أعظمُ أنْ يدرى فيعتقدا |
فصحى |
| علمي بالرحمنِ لا يثبتُ |
فصحى |
| عمَّ بالغفرانِ أصحابَ الذنوبِ |
فصحى |
| وقـال أيضـاً:ما كلُّ مَن أفهمته يفهم |
فصحى |
| إذا أخذَ الفرقانُ منْ كانَ يتقي |
فصحى |
| وقـال أيضـاً:يدل الجزؤ من مضمون كوني |
فصحى |
| الوحيّ علمُ الكونِ إلا أنهُ |
فصحى |
| ليسَ لعينِ الحقِّ في خلقهِ |
فصحى |
| توليتُ عنها طاعة ً حيثُ ملَّت |
فصحى |
| وبالجبلِ الأمينِ يمينُ ربي |
فصحى |
| يا أيها الكاتبُ اللبيبُ |
فصحى |
| أنا آدمُ الأسماءِ لا آدمُ النشء |
فصحى |
| إذا نَطَقَ الكتابُ بما حواه |
فصحى |
| تعشقْتُ نفساً ما رأيت لها عيناً |
فصحى |
| نطحَ النثر غفرَهُ |
فصحى |
| إن القبولَ للاقتدارِ مُعين |
فصحى |
| إني أرى إبلاً يقتادُها رجلٌ |
فصحى |
| لقدْ حارَ الذي سبرَ الوجودا |
فصحى |
| ولما أتاني الحقُّ ليلاً مكلماً |
فصحى |
| إذا زلزلتْ أرضُ الجسومِ تراها |
فصحى |
| ستكونُ خاتمة ُ الكتابِ لطيفة ً |
فصحى |
| يا لابساً خِرقة َ التصوَّفِ ما |
فصحى |
| يُذكّرُني حالُ الشّبِيبَة ِ والشّرْخِ، |
فصحى |
| إذا يستخير العبد مما يهمُّه |
فصحى |