| ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه |
فصحى |
| ليسَ التعجبُ من شخصٍ وعى فدعا |
فصحى |
| أنجدِ الشَّوقَ وأتهمِ العزاءَ |
فصحى |
| إن الطبيعة أعطت في عناصرها |
فصحى |
| وقـال أيضـاً:يدل الجزؤ من مضمون كوني |
فصحى |
| تغيرتُ لما أنْ تغيرَ لي المجرى |
فصحى |
| ناداني الحقُّ من عقلي ومن ذاتي |
فصحى |
| الحمدُ لله الذي أعلما |
فصحى |
| تعشقْتُ نفساً ما رأيت لها عيناً |
فصحى |
| إن القبولَ للاقتدارِ مُعين |
فصحى |
| العلمُ أفضلُ ما يقنى ويكتسبُ |
فصحى |
| مرادي مرادُ الطالبينَ أولي النهى |
فصحى |
| من علم السرَّ الذي في القضا |
فصحى |
| ما قرة ُ العينِ غيرَ عيني |
فصحى |
| يا لابساً خِرقة َ التصوَّفِ ما |
فصحى |
| صَيَّر الأعيانَ عيناً واحداً |
فصحى |
| شمِّر فإن صفاتِ القومِ تشميرٌ |
فصحى |
| البدرُ في المحو لا يُجارى |
فصحى |
| الناسُ كلهمو أعداءُ ما جهلوا |
فصحى |
| هذا الغليل الذي عندي من القلقِ |
فصحى |
| منْ وافقَ الحقَّ في حكمٍ وفي عملٍ |
فصحى |
| وقـال أيضـاً:ما كلُّ مَن أفهمته يفهم |
فصحى |
| إذا ما نعتَّ الحقَّ يوماً فقيدِ |
فصحى |
| إنَّ لله بالحجازِ يميناً |
فصحى |
| ولولا حدودُ الشيءِ ما امتازَ عينهُ |
فصحى |