| ولمَّا جلَّ عتبي حلِّ غيبي |
فصحى |
| أصرِّفه في كلِّ وقتٍ تصرُّفا أصرِّفه في كلِّ وقتٍ تصرُّفا |
فصحى |
| إذا يستخير العبد مما يهمُّه |
فصحى |
| شمِّر فإن صفاتِ القومِ تشميرٌ |
فصحى |
| وتثمين أصنافِ الزكاة ِ محقَّقٌ |
فصحى |
| وجودُهُ منتجٌ كوني لنعلمهُ |
فصحى |
| نتيجة عن واحد لا تكن |
فصحى |
| في النفس من كلّ ما تعطى |
فصحى |
| فتراه أبصار العباد مشاهداً إنَّ السماءَ برجمها محفوظة |
فصحى |
| منْ وافقَ الحقَّ في حكمٍ وفي عملٍ |
فصحى |
| وقـال أيضـاً:ما كلُّ مَن أفهمته يفهم |
فصحى |
| وسارعَ إلى الخيراتِ سبقاً فإنَّ منْ |
فصحى |
| ويفضل عنها مثلها وزيادة إذا الأمر لم يمكن فكنه فإنه |
فصحى |
| تغيرتُ لما أنْ تغيرَ لي المجرى |
فصحى |
| فإن نسي الإنسان ركناً فإنَّهُ |
فصحى |
| الحمدُ لله الذي أعلما |
فصحى |
| لا تفرحنَّ ببشرى الوقت إن لها |
فصحى |
| نطحَ النثر غفرَهُ |
فصحى |
| هذا الوجودُ العام |
فصحى |
| إنَّ الوجودَ لعينِ الحكمِ والذاتِ |
فصحى |
| الحمدُ للهِ جلَّ الله منْ واقِ |
فصحى |
| العلمُ أفضلُ ما يقنى ويكتسبُ |
فصحى |
| تولدتَ عني وعن واحدٍ |
فصحى |
| مرادي مرادُ الطالبينَ أولي النهى |
فصحى |
| سألتْنا شرفَ نلبسها |
فصحى |