نَسومُ، على وجهِ البَسيطةِ، مُرّةً،

فأيُّ مُرادٍ، في الحَياةِ، نَسومُ؟

يفرِّقُ، بينَ الشخصِ والرّوح، حادثٌ،

ألاَ إنّ أيّامَ الفِراقِ حُسوم

إلى العالَمِ العلويّ تُزمِعُ، رِحلةً،

نفوسٌ، وتَبقى في الترابِ جُسوم

وما ظَعَنَتْ، إلاّ وللدّهرِ صولَةٌ،

تَبينُ على أوطانِها، ووُسوم

ستُوحشُ أطلالٌ: ديارٌ ومَعشَرٌ؛

وتدرسُ، من هذي وتلكَ، رُسوم