العلمُ بالأحكامِ لا يظهرُ - محيي الدين بن عربي
العلمُ بالأحكامِ لا يظهرُ
                                                                            إلا على ألسنة ٍ الرسلِ
                                                                    والعلمُ بالآياتِ لا ينجلي
                                                                            إلا لمن يمشي على السبل
                                                                    فاحذر إذا شاهدت توحيده
                                                                            شهود عينِ المثل لا الشكل
                                                                    فإنه لم ينفِ إلا الذي
                                                                            سميته بالشكلِ والمثلِ
                                                                    فلو نفى الرتبة َ لم يتخذ
                                                                            خليفة ً في عالم السفلِ
                                                                    واللهُ قدْ عينَ نوابهُ
                                                                            في نشأة ٍ قامتْ من الثقل
                                                                    لمْ يقبلِ الروحَ لهُ صورة ً
                                                                            مجرَّداً عن نسبة الأصل
                                                                    ألا ترى كيف نهى عبدَه
                                                                            عن البترا وهي في النفل
                                                                    وقدمَ الشفعَ على وترهِ
                                                                            في سورة ِ الفجرِ إلى الليلِ
                                                                    لأنهُ يقصدُ إنتاجها
                                                                            في عالمِ التفصيلِ والوصلِ
                                                                    لا يعرفُ الفضلَ على وجههِ
                                                                            إلا الذي يعطي من الفضلِ
                                                                    ينقصُ ذو الإيثارِ في بذلهِ
                                                                            عنْ منزلِ الأفضالِ والفضلِ