دِحْية ُ لم يُعقبْ فكم تَنتمي - ابن عنين
دِحْية ُ لم يُعقبْ فكم تَنتمي
إليهِ بالبهتانِ والإفكِ
ما صحَّ عندَ الناسِ شيءٌ سوى
أَنَّكَ مِنْ كلبِ بلا شَكّ